康熙四家何焯书法作品:端庄静穆古雅平和

清代何焯作为一名治学严谨缜密的学人,其楷书也表现出一种端庄静穆、一丝不敬的夫子神态,与其为人性情相一致。倒是他的行书,特别是小行楷,因为每日校勘书籍的缘故,在反复的实用书写过程中,熟而生巧,反倒具有一些自然潇洒的趣味,与当时那些殚思竭虑于前人法度的书家相比,显得富有真趣和韵味。

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字润千,因早年丧母,改字屺瞻;
崇明人,为官后迁居长洲(苏州)。先世曾以“义门”旌,学者称义门先生。
 
何焯少时钝拙,14岁后方发奋攻读,学问大进。焯于考据学颇有造诣,年轻时先后拜吴县邵弥、安溪李光地为师,又与太原阎若璩为友,寓居阎家,与阎通宵切磋议论。焯治学严谨,藏书数万卷,凡四部九流,直到杂说小学,无不一一探索考证,辨明真伪,疏清源流,各作题识。对书坊出版书籍的错误、缺漏,字体的正写、俗写,也逐一分辨订正。焯校定两《汉书》、《三国志》,凡议论人物,必究其家世,明其表里;议论事情,必晓其始末,尽其变化;指点时政,必根据国势民俗,析其利弊。焯25岁时以拔贡生进京城,被尚书徐乾学、祭酒翁叔元收为门生。焯秉性耿直,遇事直言辩正,因而常遭妒忌和中伤,徐乾学也对他渐生恶感。焯便上书徐,更求削去门生名义。从此,六次应考被排挤。1702年(清康熙四十一年),皇帝南巡,访觅逸贤,经宰相李光生推荐,通过考试,被安排在南书房供职,赐为举人。次年,参加礼部考试,末取,赐为进士,又选为庶吉士。后于亲王府当侍读,兼任武英殿纂修。不久,受人诬陷被囚,家藏书籍被抄。朝廷派人未见任何犯上之语,相反却发现了焯退还吴县知县赠送金钱的信稿,终于发还书籍,仅免其官职,仍在武英殿工作,并表彰他清正廉洁。焯身陷囹圄时,身带着镣铐,仍在朗读《易经》。
 
何焯于62岁时去世。死后雍正皇帝下诏,复其原官。破例赠予侍读学士,并赏赐金钱,给予立传,回乡治丧,令地方从优抚恤后代。何焯一生轻资财,重情义,他将财产让给弟兄,并经常接济贫困的亲戚朋友,对有才学而家境贫穷的学生则供其食宿,有记载的即达400人。生平著有《诗古文集》、《语古斋识小录》、《道古录》、《义门读书记》、《义门先生文集十二卷》、《义门题跋一卷》等。
 
何焯博览群籍,长於考订。校勘古碑版最精。喜临摹晋、唐法帖,所作真、行书,并入能品。时人以为可与晋唐书法家媲美,与笪重光、姜宸英、汪士鋐并称为康熙间四大家。曾受命为康熙皇帝写《四书集注》,刻成木版藏于宫内。宫内书籍则大多由焯校勘。雍正皇帝接位前曾嘱焯写《困学记闻》的注解。(资料参考崇明县志)

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何焯书法作品欣赏-何焯

一、何焯书法作品欣赏

   
何焯与笪重光、姜宸英、汪士鋐并称为康熙年间“帖学四大家”。何焯工书法,尤善小楷,得晋唐人法度,所作真、行书,并入能品。何焯喜临摹晋、唐法帖,笔力如董其昌,风格萧散自然,古雅平和,时人以为可与晋唐书法家媲美。何焯书法结体工谨端秀,笔力劲健,深得欧阳询意韵。

   
何焯书法取法于欧阳询,不仅楷书亦步亦趋,行草书中点画方折、字形结体的特点也是来源于此。作为一名治学严谨缜密的学人,其楷书也表现出一种端庄静穆、一丝不敬的夫子神态,与其为人性情相一致。倒是他的行书,特别是小行楷,因为每日校勘书籍的缘故,在反复的实用书写过程中,熟而生巧,反倒具有一些自然潇洒的趣味,与当时那些殚思竭虑于前人法度的书家相比,显得富有真趣和韵味。

   
何焯善临摹晋唐法帖,所作草书行书,时人以为可与晋唐书法家媲美,与笪重光、姜宸英、汪士鋐并称为“康熙四家”。何焯曾受命为康熙皇帝写《四书集注》,刻成木版藏于宫内。通经史百家之学的他,宫内书籍大多由其校勘。那时雍正皇帝接位前曾嘱焯写《困学记闻》的注解。近人马宗霍曾云:“义门日事点勘,故小真,行书不习而工,较之习而工者为雅。”此作反映出何焯日事点勘抄写所积累的深厚书法功力。

二、何焯治学藏书、校勘古籍

   
何焯是清代著名校勘学家、藏书家。其藏书数万卷,博览群籍,爱好藏书,精于校书,长于考据,但论文与方苞各异(方苞是清代散文家,桐城派散文创始人)。乾隆五年,受礼部侍郎方苞之约,将其校勘之本付国子监为新刊本取正。与当季藏书名家如徐乾学、毛扆等人交往甚密,故多见孤本秘籍。家有藏书楼“赍砚斋”,宋元精椠甚多,小屋三间,盈帙充栋。

   
何焯博览群籍,长於考订。校勘古碑版最精。由于何氏治学严谨的性格,凡四部九流,直到杂说小学,无不一一探索考证,辨明真伪,疏清源流,各作题识。对书坊出版书籍的错误、缺漏,字体的正写、俗写,也逐一分辨订正。《汉书》、《后汉书》、《三国志》为何氏校队书中最出名,凡议论人物,必究其家世,明其表里;议论事情,必晓其始末,尽其变化;指点时政,必根据国势民俗,析其利弊。清末学者李葆恂称“名人批点之书,能启发人神志,而于义门先生尤为服膺”。

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何焯书法作品欣赏01

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何焯书法作品欣赏02

  “宋元雕本积万卷,夫子着书游禁庭。近不得意但高卧,秋风吹老古槐厅。”这是何焯得意门生金农赞颂师长的诗篇。何焯不过一区区崇明县拔贡生,何以“着书游禁庭”,进入京城紫禁庭校书修文?这得益于康熙朝重臣李光地的推荐。   康熙四十一年(1702),康熙皇帝求贤若渴,南巡访问遗逸的才子,御驾至涿州(今河北省涿州市),时任直隶巡抚的李光地应旨荐说何焯“博雅”,年仅42岁的何焯就此被召进南书房。南书房是康熙皇帝在乾清官四南角特意辟建的与翰林院词臣们研讨学问、吟诗作画的宫殿。在康熙皇帝的授意下,何焯经过考试进入翰林院,为藩邸伴读。藩邸是诸位亲王、郡王的宅第,名为伴读,实为从教。一介书生获此殊荣,自然引来了某些人妒忌的目光。此时的何焯该有个得体的功名,当年巧逢乡试,何焯应试却榜上无名。康熙再赏赐于举人功名,使其能参与第二年的春闱会试。谁知,何焯会试又落第,皇上又特准他参加殿试,结果不负众望,何焯考中二甲三名进士,即选为翰林院庶吉士,继而堂堂正正地被任命为康熙皇帝第八个儿子允禩的老师,兼宫廷修书之所──武英殿的纂修。

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何焯书法作品欣赏03

   其时,新中进士考得庶吉士资格,便进入翰林院所设的庶席馆学习,学期三年,期满接受皇上主持的考试,考试成绩优良者留馆,授以编修、检讨之职,其余分发各部任职,或外出为州县官,谓之“散馆”。“散馆”时,尽管何焯考试不及格,仍被破例留馆,继续授为编修的官职。何焯因此在翰林院忙碌了整整10年。

  在翰林院的多年中,何焯不仅是皇八子允禩和藩邸的教师,康熙很多儿子也都请何焯校对书籍。据史料记载,康熙王朝崇尚文风,从全国各地收藏各种版本的古籍名著,而这些藏书大多由何焯鉴定校正。康熙四十五年(1706),皇四子允禛(即后来的雍正皇帝)命他校勘南宋学者王应麟的《困学纪闻》,嘱咐他对《困学纪闻》进行注解。《四书集注》是南宋思想家、教育家朱熹的名著,也是明清两代钦定的教科书、历次科举考试的标准。康熙皇帝命他校正誊写,事成赞不绝口,给予嘉奖,并将新誊的《困书集注》刻成木版藏于宫内。

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何焯书法作品欣赏04

  此时的何焯,治学严谨,学尽所用,一言九鼎,堪称一代国学大师。他伏案挥毫于国学古文的皇室,他倾心攀越于华夏文明的山颠,他昂首信步于神密莫测的宫殿,他穿梭往来于君臣皇亲的书斋。但有道是“伴君似伴虎”,后何焯不慎失足,闯下弥天大祸,锒铛入狱。

   
乾隆五年,受礼部侍郎方苞之约,将其校勘之本付国子监为新刊本取正。与当季藏书名家如徐乾学、毛扆等人交往甚密,故多见孤本秘籍。家有藏书楼“赍砚斋”,藏书数万卷,宋元精椠甚多,小屋三间,盈帙充栋。每书上题跋或署有“语古小斋”、“憇闲老人”、“心好遗书性乐酒德”等字样。另有藏书楼“青阳斋”、“碧筠草堂”、“承筐书塾”、“德符堂”等。藏书印有“太学何生”、“吴下狂生”、“不仕元后人”、“义门藏书”、“青阳斋”、“汉节”、“家在凤岗之北”、“闲官养不才”、“家在桃花西坞”、“逍遥游”、“香案小吏”、“黄绢幼妇”、“文殊师利弟子”、“直夫”、“吾师老庄”、“语古”等多枚。卒后,康熙帝深为痛惜,特赠侍讲学士。

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何焯书法作品欣赏05

   
何焯通经史百家之学,长于考订,论文与方苞各异。尤喜藏书、校书,居吴中时,多有书贾与其来往,访购宋元旧椠及故家抄本,校勘最精。经他所校过的古籍数十种,数千卷,后人争为珍藏。校订《汉书》、《后汉书》、《三国志》最有名。清末学者李葆恂称“名人批点之书,能启发人神志,而于义门先生尤为服膺”。何焯吟诗诵文,才思敏捷,热情奔放,生平著有《诗古文集》、《语古斋识小录》、《道古录》、《义门读书记》、《义门先生文集》12卷、《义门题跋》1卷等。他在蒙难时,学生担忧他有犯上忌讳之处,将其作品全都烧毁,惟《义门读书记》58卷幸存于世。他所著的部分诗作收录于《瀛洲诗钞》和《晚晴簃诗汇》中。

三、何焯人生历程

   
何焯在少时钝拙,十四岁后方发奋攻读,拜吴县邵弥、安溪李光地为师,与阎若璩有往来,寓居阎家,常与阎通宵切磋,学问大进。二十五岁时以拔贡生进京城,被尚书徐乾学、祭酒翁叔元收为门生,后其精于考据学颇有造诣。

   
何焯在为官前也是路途坎坷的,在何氏25岁时以拔贡生进京城,被尚书徐乾学、祭酒翁叔元收为门生。焯秉性耿直,遇事直言辩正,因而常遭妒忌和中伤,徐乾学也对他渐生恶感。焯便上书徐,更求削去门生名义。从此,六次应考被排挤。后来在皇帝南巡(1702年,清康熙四十一年),访觅逸贤,经宰相李光生推荐,通过考试,被安排在南书房供职,赐为举人。

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何焯书法作品欣赏06

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