王珣、《伯远帖》,三希堂宝贝宝在何处?

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历代书法名家今天介绍王珣

书法欣赏-王珣伯远帖

我们之前在介绍王献之的那篇文章中谈到过王珣。还说王珣的字不如他的弟弟王珉。上次说到,唐代张怀瓘曾为古今书家排过座次,分“神、妙、能”三品,二王自然属于神品,王珉则列于妙品,而王珣连“能”品都没有进入。但今天我们还非得说说这位连“能品”都未入张怀瓘法眼的王珣大人。

     
从书法行笔来看,甚有特色,流畅自然,峭劲秀丽,姿态横生,翰逸神飞。行笔的轨迹迄今依然清晰可辨,墨迹上凡是两笔叠交之处,墨色皆较黯黑一些,盖因行笔时两次着墨所致,此帖毫无一般钩摹本上笔画不畅、有失自然、气息阻隔的板滞造作之痕迹。由此可以断定此帖并非钩摹,应属晋人法书真迹。

王珣和《伯远帖》

百度这样简介王珣:

王珣(349年—400年6月24日),字元琳
,小字法护,琅玡临沂(今山东省临沂市)人。东晋大臣、书法家。丞相王导之孙,中领军王洽之子。出身琅玡王氏。

如果我简单说:“王珣就是书圣王羲之的侄子“。这下大家就都明白了,感情人家也是一位书圣家人,而且应该也是晋朝人,那他的书法自然了得!所以记住王珣,主要就是这几点:晋人、王羲之侄子、书法家,当然还有他的《伯远帖》。

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<small>晋《伯远帖》,王珣书,纸本,行书,5行共47字,纵25.1厘米,横17.2厘米。</small>

说起《伯远帖》,这可是一件稀世珍品。历来的书法家、鉴赏家或者收藏家都将之视为瑰宝。到清乾隆皇帝时,更是将它选为三希之一,与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》一起,藏于清宫养心殿的西暖阁。乾隆还专为此三件墨宝设置了“三希堂”,重新装饰,加了题跋。可见乾隆对包括《伯远帖》在内的这三件墨宝的重视与珍爱。

对于《伯远帖》,我们还是有一些故事要说一说的。因为毕竟是从晋代流传下来的真迹(大家听好了,是“真迹”,连二王的真迹都没有留下来哦),大家都视为珍宝,所以这样的珍宝,必然会历经沧桑。如下几点史实,也许能帮助你了解一下它的经历:

  • 《伯远帖》在北宋的徽宗时代,曾入宣和内府,并著录于《宣和书谱》,卷中原有徽宗赵佶的题签、收藏印玺和宋代章清题跋,可惜到明末清初时,都被割去了。帖中“伯远”两字处残存的半方古印,也已模糊不清。

  • 后来又被董其昌、安岐所收藏过。+
    乾隆年间又入内府,成为“三希堂”三件墨宝之一。

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<small>三希堂三件墨宝,左为《伯远帖》</small>

  • 清亡后,《伯远帖》与《中秋帖》曾藏在敬懿皇贵妃所居的寿康宫。
  • 1924年11月5日,冯玉祥逼溥仪出宫,敬懿皇贵妃将此帖带出宫,私下将两帖送至北平后门桥外古董铺“品古斋”出售。北平四大收藏家之一的郭葆昌在“品古斋”购得《中秋帖》和《伯远帖》。郭葆昌向故宫博物院文物馆副馆长马衡、徐森玉和科长庄严允诺,百年之后将此二帖无条件归还故宫。郭葆昌死后此二帖归其子郭昭俊所有。《伯远帖》本幅上钤有“郭氏觯斋秘籍”,就是郭葆昌的收藏印。
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  • 1949年,郭昭俊带着《中秋帖》和《伯远帖》逃到台湾。郭昭俊向庄严表示,只要政府给一点报酬,他就将“二希”捐赠出来。庄严四处筹措资金,终究没能在约定的时间内拿出钱来,郭昭俊因做生意关系远赴香港,将《中秋帖》和《伯远帖》押给一位印度人。那印度人以十多万港币抵押给香港汇丰银行。(此两段史料来自网络)

  • 1951年当期满,此消息被当时在香港为抢救古画的徐伯郊先生得知,遂与当时的文物局长郑振铎和郭沫若先生联系后,及时向周恩来总理做了汇报。这件国宝才在总理和郭老的关心和筹划下,以港币35万元的价格,连同另外一件稀世之宝《中秋帖》收归国有,交北京故宫博物院珍藏。

永利皇宫登录网址,这真可谓是颠沛流离伯远帖,历经沧桑终回归啊!

《伯远帖》的内容其实是王珣写给亲友的一通书函。总共只有47个字:

繤顿首顿首伯远胜业情期群从之宝自以羸患志在优游始获此出意不克申分别如昨永为畴古远隔岭峤不相瞻临

这句话到底什么意思,似乎不太重要了,重要的是我下面要说的。

     
《伯远帖》用笔或厚重或轻盈,皆随机所适,毫无程式化之弊;首行两个“顿首”姿态各异,第二行“従”字、第三行“逰”字和第五行“逺”字的末笔均具有一些细微的变化,在若不经意之中时出巧思佳构,此实为晋人书法的一大特色。结字或紧密或疏朗,行、草书穿插谐调,布局合理自然。通篇观之,潇洒古澹,意气飞扬,甚得王氏家法。“珣顿”二字,墨色浓重,犹如“老熊当道”,压住全篇,其余则浓淡相间,疾涩互见,一派萧散简远气象。

《伯远帖》为什么那么珍贵?

我们知道,二王(王羲之、王献之)生活的晋代,是崇尚玄学的时代,在书法上继承了汉魏书体,出现了不少创新、创意的作品。

而二王一门是晋代书法最为着名的家族,其书体奇锋异笔,有说不上来的美感,影响了一代又一代的后人,至今如初。

可惜二王的书作也只以临本、摹本和刻本的形式流传后世,没有一件真迹传世,可以说,王羲之家族也只有王珣有短笺存世。足见其珍贵。

而这件《伯远帖》应该说颇得二王的笔法之妙,从行笔看,笔画劲瘦,结体开张,峭劲秀丽,自然流畅,基本显示出了晋人书法的基本风貌和韵味,有人也因此称《伯远帖》为天下第四行书。所以,我们可以借此大可以猜想一下当时大王、小王妙笔的面貌。

董其昌曾评:“王珣潇洒古澹,东晋风流,宛然在眼。”

更为可贵的是,乾隆收藏的这三希,唯一的真迹,就是这个《伯远帖》。因为《快雪时晴帖》是唐人双钩临本,而《中秋帖》相传也是米芾所摹。当然,对于《伯远帖》到底是否真迹,世人也有一些怀疑,记得启功先生曾经对此做过一些考证和说明,最后证明《伯远帖》是真迹,有兴趣的朋友可以找相关文章来读一读。

真迹流传千年到今天,作为从晋代流传下来的真品,其价值自然是不菲了。当初用35万港币从香港商人手中收回的二希(《中秋帖》和《伯远帖》),简直是一笔不错的投资呢!(我是不是有点势力啊?哈哈)而三希中的另一希王羲之的《快雪时晴帖》现在还在台北故宫博物院完好保存。

但是,无论如何,我们愿意看到的是,国宝永留人间!

小测验:天下四大行书都是哪几个?

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